日本a片換妻俱樂部

正果四、民族/國家主義的路線及中共的反動中共的日本a片反民族主義本質國共兩黨互相利用的聯合最初建立在一致日本a片反對帝國主義的基礎上，直到孫中山臨終，那份著名的遺囑日本a片中所叨念的「革命尚未成功」，仍在強調要廢除列強加於中國日本a片的不平等條約，期望中國在國際上獲得平等待遇。從鴉片戰爭延日本a片�立在一致反對帝國主義的基礎上，直到孫中山臨終，那份著名的遺囑中所叨念的「革命尚未成功」，仍在強調要廢除列強加於中國的不平等條約，期望中國在國際上獲得平等待遇。從鴉片戰爭延續下來的排外情緒一直在持續加劇，至1925年到1927年之間，國民革命中指向帝國主義的民族主義怒潮空前高漲，極端的反洋行動最終導致了國共分裂。這些極端的反洋行動有一部份仍沿襲義和團方式，如1927年3月在南京攻擊外國居民與使館人員，招致英美炮艦的還擊。但在聯俄容共的形勢下，反帝的總方向已受到蘇俄的控制，且由鮑羅廷等派到中國的顧問直接指揮：它屬於國際反帝國主義革命在中國的部署，是為對抗和圍剿資本主義世界而在中國開闢新戰場的一個策略。其中心目的當然不是建設民國，促進國民經濟的繁榮，而是發動工人在城市暴動，通過武裝奪權建立中國的蘇維埃政權。不幸此類盲動更受到莫斯科兩個司令部——斯大林和第三國際——互相衝突的影響，以致在中共黨內引起忽左忽右的路線分歧和接二連三的權力更換，幾乎所有的暴動——從南昌暴動到秋收暴動——很快都以失敗告終。這種另類洋人主導的反洋活動愈演愈烈，兩黨在持續的奪權鬥爭中最終釀成國家民族的大分裂。毛澤東對中共在中國領導的這一場革命表述得很清楚，它遠遠超出了國家民族利益的範圍，已成為「新的世界革命的一部份，即無產階級社會主義世界革命的一部份」，它從屬於斯大林偉大的戰略，它「在社會主義的西方和被奴役的東方之間架起一道橋樑，建立一條從西方無產者經過俄國革命到東方被壓迫民族的新的反對世界帝國主義的革命戰線。」因此，毛澤東號召「中國共產黨人必須將愛國主義與國際主義結合起來」，這個愛國主義始終都從屬於以蘇聯為中心的國際主義。 14在中共四中全會的檔中，則更加明確地提出：「對共產國際路線百分之百的忠實這個口號，是使黨更加布爾塞維克化和蘇維埃革命更加勝利的唯一道路和保證」。也正是在這一分裂國家和民族的路線指導下，中共於1931年在贛閩邊區建立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府。當時公佈的「憲法大綱」規定：「中國蘇維埃政權所建立的是工人和農民的民主專政的國家，蘇維埃全部政權是屬於工人、農民、紅軍戰士及一切勞苦民眾」，「軍閥、官僚、地主、豪紳、僧侶……是沒有選派代表參加政權和政治上自由的權利的」。直到今天的「中華人民共和國憲法」，仍然說「中華人民共和國是以工人階級為領導，工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家。」兩相對比，中共政權反民族/國家主義的本質及其對中國人的國民身份之剝奪，自始至終都未改變。從該憲法的民族政策更可看出，今日中國境內民族分裂主義傾向的始作俑者實為中共。如其中這一條款：「中國蘇維埃政權承認中國境內少數民族的民族自決權，一直承認到各弱小民族有由中國脫離，自己成立獨立國家的權利。蒙古、回、藏、苗、黎、高麗人等，凡是居住中國區域內的，他們有完全自決權，加入或脫離中國蘇維埃聯邦。」中共為甚麼如此堅決地支持各民族獨立呢？因為不管他們獨立到甚麼地步，對中國蘇維埃和中共期望出現的蒙古、回、藏蘇維埃來說，「蘇聯是客觀存在的鞏固聯盟」。喬巴山領導的外蒙古獨立便是在促使中國各民族建立蘇維埃政權的革命路線指導下由蘇聯一手策劃的。對此分裂中國領土之舉，中共立即發表聲明全力支持，而且站在蘇聯的立場上指責國民政府說：「最無恥地，到現在國民黨政府還不承認外蒙古是獨立自主的人民共和國，而把外蒙古看成中華民國的附庸。」 15 回顧這一分裂國家領土的史實，不知今日的海內外愛國人士覺得到底誰「最無恥」？國民政府的民族主義外交路線與中共的國際主義反帝路線形成明顯的對比，中國政府——從北洋政府到南京的國民政府——則忍辱負重，一直堅持通過民族主義的外交路線儘可能維護國家主權。比如在1921 年的華盛頓九國會議上，中國代表在美國支持下就爭得了不少國家利益，迫使日本放棄對山東的佔領，但顧維鈞所提「關稅自主」案仍為各國所拒。海關主權是國家主權重要組成部份，自鴉片戰爭後，中國的海關行政管理權、關稅自主權和稅款支配權喪失殆盡。1927年南京國民政府成立，次年即宣告關稅自主，並公佈國定《進口稅暫行條例》。經過拉鋸戰的談判，國民政府先後與各國達成協議，最終爭得關稅自主權。此後關稅收入大大增加，正是靠這筆重要的財源，南京政府支付軍費開支，初步發展了教育、文化、交通、廠礦等事業，對中國早期現代化因素的積累起到了積極作用。在西方壓迫下的現代化進程中，外國的建議、輔助和控制既有推動中國建立制度，改善管理的一面，也有限制中國獨立發展的一面。明清兩朝長期海禁，在清政府與他國未建立正式外交和貿易關係的情況下，並未設立對外開放的通商口岸，既不存在海關總署那樣的機構，也無所謂關稅主權。從某種程度上說，正因為中國到後來處於被剝奪主權的狀況，海關主權意識才逐漸從中覺悟和樹立起來。天下主義的領土觀是一個大而化之的概念，它重中心而輕周邊，只是在列強逼迫下接二連三向外國割地劃界，中國政府的領土意識才逐漸強化起來。在弱與強的對抗中，弱國是在抗拒強國壓迫的過程中強壯起來的，它被迫地通過「他者」來定位自我。中國的民族/國家主義焦慮就是力圖擺脫這一尷尬處境的焦慮。英國駐華公使威妥瑪曾就赫德領導下的中國海關如是說：「我們英國人尤其關心它（海關的外國監理）能運作良好，這不僅是因為它能規範貿易，而且因為它是把進步引入中國的一個通道。事實上，中國對此一無所知，因而也沒有引起它的猜疑。最後，如果我不是大錯特錯的話，還應千方百計、未雨綢繆地防止中國建成一支艦隊或一支軍隊。」 16威妥瑪這一席英國對華政策的談話露骨地表達了列強在中國的現代化進程中所設的限制，也透露了國民黨建軍之初未能從英美等國求得援助的原因。蘇俄的及時援助在當時可謂雪中送炭，但蘇俄幫國民黨建軍並非為中國真正的獨立自主著想，其目的是要把中國拉入蘇共的反帝陣線。只是在國共分裂後，蔣介石擺脫了太上皇式的俄國顧問，待海關收入稍微充實了財政，他才得以轉向德國：聘德國顧問，買德國武器，取得德國的工業和軍事援助，趕在日本發動侵華戰爭前練出一支德式裝備的軍隊，做成了威妥瑪不願意讓中國政府做的事情。